.jpeg) |
| Gambar Ilustrasi (Ist.) |
OPINI - Terbentuknya Kerajaan Arab Saudi menghasilkan perubahan yang signifikan dalam masyarakat Saudi. Pendirian kerajaan oleh Ibnu Saud membawa perkenalan elemen administrasi, ekonomi, ilmiah, pendidikan, dan teknologi modern untuk memperkuat negara dan mewujudkan negara modern. Kerja sama antara keluarga penguasa Al Saud dan lembaga keagamaan Al Shaikh membantu mendapatkan dukungan dan legitimasi politik. Monarki menggunakan nama Islam dalam pemerintahan sambil melakukan upaya modernisasi, dan menggunakan elemen-elemen tersebut untuk mempertahankan legitimasi mereka. Penemuan cadangan minyak yang besar juga memperkuat proses modernisasi dan mempengaruhi pandangan dan aspirasi penduduk Arab Saudi.
Walaupun tidak semua aspek di Arab Saudi dapat dijelaskan melalui perspektif modernis Islam, modernisme Islam memberikan penjelasan terbaik untuk proses reformasi dan perubahan yang terjadi di negara tersebut. Arab Saudi telah mengalami transformasi yang signifikan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk pendidikan, peran perempuan, dan pengaruh unit sosial tradisional. Ini menunjukkan kemungkinan adanya kesesuaian antara cita-cita modernis Islam dan konteks Arab Saudi saat ini, tetapi juga menimbulkan pertanyaan apakah Islam dan modernitas dapat hidup berdampingan atau hanya dilihat sebagai konflik.
Teks ini memberikan gambaran tentang pentingnya Arab Saudi, perkembangan sejarahnya, dan perubahan sosial-politik yang terjadi. Arab Saudi dianggap sebagai negara yang penting secara global karena kepentingan strategis dan ekonominya. Signifikansinya terutama berasal dari cadangan minyak yang melimpah, perannya yang sentral dalam Islam, dan lokasinya secara geografis. Sejak berdirinya pada tahun 1932, Arab Saudi telah berubah dari kesatuan suku menjadi monarki modern. Berbagai faktor, seperti reformasi pemerintahan, kekayaan minyak, perubahan demografi, dan keterlibatan dengan komunitas global, telah berkontribusi pada transformasi ini.
Tuntutan internal untuk perubahan dan tekanan eksternal, seperti globalisasi, juga telah mempengaruhi masyarakat Saudi. Sebagai hasilnya, sistem pendidikan, status perempuan, peran agama dan ulama, serta norma-norma adat telah berkembang dari waktu ke waktu.
Arab Saudi telah mengalami kemajuan sosio-politik yang moderat dibandingkan dengan masyarakat Muslim lainnya, namun, dalam konteks sejarahnya, reformasi ini sangat signifikan. Pada awalnya, perubahan ekonomi dan administratif diperkenalkan, yang mengarah pada pembentukan birokrasi yang baru. Monarki memperbolehkan eksplorasi minyak, menerapkan kemajuan teknologi, dan mengatur sistem keuangan.
Pada tahun 1980-an, Arab Saudi telah mengembangkan sistem administrasi, ekonomi, peradilan, dan pendidikan yang terorganisir. Namun, aspek normatifnya tetap tradisional dan berlandaskan Islam, dengan pengaruh ulama yang signifikan. Sistem peradilan dan pendidikan masih didasarkan pada prinsip-prinsip agama, dan perempuan masih menghadapi batasan dalam peran dan hak publik mereka.
Seiring berjalannya waktu, kebutuhan ekonomi dan tuntutan reformasi internal mendorong monarki untuk memperluas pendidikan dan meningkatkan kesempatan kerja, terutama bagi perempuan. Kualitas dan aksesibilitas pendidikan meningkat, berkontribusi pada kesadaran sosio-politik. Fokus Arab Saudi pada ekonomi berbasis pengetahuan juga mendorong transisi sosial, mengubah pandangan terhadap peran perempuan dan menciptakan aspirasi akan kebebasan dan partisipasi yang lebih besar di kalangan generasi muda.
Langkah-langkah reformasi semakin dipercepat oleh tuntutan internal dan peristiwa eksternal seperti Perang Teluk, Musim Semi Arab, dan serangan global seperti serangan 9/11. Meskipun partisipasi politik masih terbatas, inisiatif seperti pembentukan Majlis al-Shoura, inklusi perempuan, program dialog nasional, dan pemilihan badan lokal telah memberikan jalur untuk konsultasi dan penanganan keluhan.
Peran agama dan ulama dalam masyarakat Saudi telah berkembang secara bertahap. Institusionalisasi birokrasi dan munculnya kelas menengah terdidik yang modern telah mengurangi pengaruh ulama tradisional. Perubahan sikap terhadap agama, kemajuan ekonomi, keterpaparan terhadap pengaruh eksternal, dan perubahan demografis juga berkontribusi pada pergeseran ini. Negara telah menunjukkan keterbukaan terhadap ulama non-Hambali dan partisipasi perempuan, meskipun pendidikan agama masih kurang mendapat perhatian.
Pendidikan telah memainkan peran penting dalam transisi Arab Saudi, membantu pertumbuhan ekonomi dan mendorong perubahan sosial. Namun, proses perbaikan kondisi perempuan tetap kompleks karena faktor-faktor sosial dan politik. Meskipun perempuan telah membuat kemajuan signifikan di berbagai bidang, termasuk bisnis, media, dan politik, masih ada perdebatan tentang hak dan status mereka. Transisi sosio-politik di Arab Saudi merupakan proses kompleks dan berkelanjutan yang dipengaruhi oleh berbagai faktor, gagasan, dan ideologi.
Hal ini didorong oleh interaksi beragam elemen normatif dan fungsional, dengan persaingan ideologi berperan dalam membentuk masyarakat Saudi.
Secara keseluruhan, tinjauan ini memberikan gambaran tentang perkembangan sejarah Arab Saudi, menyoroti kemajuan, tantangan, dan transformasi yang sedang berlangsung dalam berbagai aspek masyarakat dan pemerintahan. Meskipun ada banyak ide yang bersaing, Islam Wahhabi tetap menjadi ideologi dominan dalam urusan sosial dan negara.
Teks ini menganalisis perubahan sosial, politik, dan ekonomi yang terjadi di Arab Saudi sejak didirikannya Kerajaan Arab Saudi. Ditegaskan bahwa ada transformasi yang signifikan dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Saudi, termasuk dalam bidang pendidikan, peran perempuan, dan pengaruh unit-unit sosial tradisional. Modernisme Islam dianggap sebagai penjelasan utama untuk proses reformasi dan perubahan di negara tersebut. Namun, ada beberapa kritik yang dapat diajukan terhadap teks ini.
Pertama, teks terlihat memberikan pandangan bahwa modernisme Islam adalah satu-satunya penjelasan yang memadai untuk perubahan di Arab Saudi, yang dapat membatasi sudut pandang kita dan mengabaikan faktor-faktor lain yang juga berperan dalam transformasi tersebut, seperti tekanan eksternal, tuntutan internal, dan interaksi dengan dunia internasional.
Kedua, teks mencatat bahwa Arab Saudi telah mencapai kemajuan sosio-politik yang moderat dibandingkan dengan masyarakat Muslim lainnya, tetapi tidak memberikan penjelasan yang memadai tentang apa yang dimaksud dengan "kemajuan sosio-politik" tersebut. Menambahkan informasi tentang perbandingan dengan masyarakat Muslim lainnya atau indikator konkret tentang kemajuan tersebut akan membantu mendukung pernyataan tersebut.
Selain itu, teks tidak tampak mempertimbangkan atau mengakui kritik terhadap pemerintahan Arab Saudi terkait dengan hak asasi manusia, kebebasan beragama, dan kebebasan berbicara. Memahami konteks politik dan sosial yang lebih luas akan memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang transformasi yang terjadi di Arab Saudi.
Terakhir, meskipun teks mencatat bahwa terdapat perubahan dalam peran dan hak perempuan, tetapi juga mengakui bahwa masih ada perdebatan dan resistensi terhadap kesetaraan gender. Menjelajahi tantangan dan hambatan yang dihadapi perempuan dalam mencapai kesetaraan gender akan memberikan gambaran yang lebih lengkap tentang kondisi perempuan di Arab Saudi.
Secara keseluruhan, sementara teks memberikan gambaran umum tentang perubahan di Arab Saudi, terdapat beberapa kritik yang dapat diajukan terkait penekanan yang terlalu besar pada modernisme Islam sebagai faktor penentu tunggal dan kurangnya eksplorasi yang lebih mendalam mengenai tantangan dan kontroversi yang masih ada. []
